引言

罗马庇护人除了对受自己庇护的希腊城市提供政治上的庇护之外，也会在经济和文化方面提供各种便利与庇护。

这不仅仅是金钱方面的慷慨投入，还包括了在宗教与城市日常事务中的积极参与。

【资料图】

罗马对希腊经济和文化方面提供的各种便利与庇护

可见，除了帮助阿芙罗狄西亚斯在罗马元老院的相关仲裁中争取利益，身为庇护人的昆图斯·奥庇乌斯还需要参与到城市具体的市政建设当中去。

而毫无疑问，在参与市政建设的同时，昆图斯·奥庇乌斯有必要付出必要的精力和金钱。而其他的罗马庇护人则会通过在公共建筑的建设与节日庆典方面的金钱投入，来获得其庇护的希腊城市的支持。

在共和中后期至帝国早期的这段时间里，在城市建设上的投入受到了元老院和帝国元首的鼓励，罗马庇护人们通过自己私人的资金亦或是元老院或者元首的拨款，对于当地的纪念碑和道路进行修缮，并且对城市加以一定程度的美化。

这些情况，在庞培征服地中海东部诸地之后，尤为明显。

除却参与城市日常的市政建设，罗马庇护人还需要在受庇护的希腊城市遭受灾害与战乱的时候提供必要的经济支持。

当位于小亚细亚的希腊城市遭受地震而出现建筑坍塌、损毁情况之后，罗马的庇护人便会慷慨解囊，对建筑加以修缮并营建新的建筑。

面对受灾而至的难民，克拉罗斯的罗马庇护人托勒迈用实际行动展现出了其慷慨：而身为庇护人的托勒迈所接济的难民，并不完全是因为自然的灾变而产生的，更多的情况下，是因为战乱而导致的社会混乱。

在罗马中后期，无论是罗马与希腊本土的战事，还是米特拉达梯战争，亦或是影响整个地中海的内战，都会带来大量无所依靠的难民。

这对于庇护相关希腊城市的罗马庇护人而言，无疑是一种挑战。

因此，为了维持庇护城市在政治和经济上面的稳定，适当对于变乱因素的预防和清剿也是不可避免的，而庞培无疑是这方面的老手。

虽然庞培对于地中海海盗的围剿措施有更多的考虑，但清剿海盗也为庞培获得了一定的受其庇护的希腊城市的支持，这无疑是庞培与希腊城市之间的双赢之举。

当然，除却灾变和战乱中的非常应对措施，罗马庇护人也会通过各种惠民措施和变相的财政拨款来为受其庇护的希腊城市提供便利。

很显然为了招待罗马总督和一行官员，当地的希腊城市有必要提供款项来保证招待接洽的顺利进行，身为城市庇护人的墨涅波斯不过是依规行事而已。

但是，在行省官员离去之后，墨涅波斯却又以私人的名义将收缴上来的钱款加以奉还，也就是说身为庇护人的他承担起了萨摩斯此次的接洽的支出，其中也包括宴饮和各种娱乐活动。

这种慷慨之举无疑为当地的希腊城市减轻了不必要的财政支出所带来的经济负担。

不仅如此，罗马庇护人也会积极参与到受其庇护的希腊城市的宗教与文化生活当中。

格涅乌斯·多米提乌斯·阿赫诺巴尔布斯就曾经参与到当地的宗教事务当中。

萨摩斯人为此立碑铭雕塑以纪念：尽管格涅乌斯·多米提乌斯·阿赫诺巴尔布斯担任萨摩斯的城市庇护人是出于元老院的授意，元老院对于相关的宗教事宜也是有所了解的。

但是毫无疑问，对于神庙具体宗教事务的具体参与和处理，则是由格涅乌斯·多米提乌斯全权负责。

而有关宗教事务的处理，不仅有关于神庙土地的纠纷，还有对于宗教仪式的参与。

罗马庇护人对于当地宗教事务的参与和对当地信奉的神明所表达的善意，以及因此赢得的当地民众的好感，无疑对于庇护关系双方信任的建立，以及罗马势力在当地的统治是非常有益的。

而对于罗马庇护人在宗教事务中的参与，受庇护的希腊人也绝对不会吝于溢美之词来赞扬自己的庇护人。

在铭文中，对于自己庇护人的慕神之举，希腊城市会用“虔诚与公正”或者“对神的崇敬”加以描述。

结语

当然，在双方的庇护关系当中，并非总是罗马庇护人因为道德的约束而单方面的付出。

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